浮雕壁畫(huà)在整體環(huán)境設計中的作用

    壁畫(huà)藝術(shù)是中化民族的藝術(shù)瑰寶，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一枝奇葩。壁畫(huà)與環(huán)境藝術(shù)是將設計者的思維觀(guān)念，通過(guò)設計的形式語(yǔ)言用圖形的方式來(lái)展示的。壁畫(huà)藝術(shù)卻以其豐富的形式美和深遂的意蘊，為人們傳達信息，美化環(huán)境和陶冶情操，它涉足自然環(huán)境和人工環(huán)境，成為各民族審美意識的集中體現，是民族精神的升華和聯(lián)系感情的紐帶。

         在當今信息化，多元化的高科技時(shí)代，環(huán)境藝術(shù)設計已成為人類(lèi)文明發(fā)展的重要組成部分，而中國的環(huán)境藝術(shù)設計繼承了千百年傳統手工藝的文化精髓，成為中華民族傳統文化的寶貴財富。同時(shí)它還需要進(jìn)一步的保護和發(fā)揚光大，進(jìn)一步跟上時(shí)代的步伐。包括材料應用的工藝訓練手段創(chuàng )意思維以及制作、表現等方面，卻需要在追求寬泛、合理的專(zhuān)業(yè)結構中日趨完善。

環(huán)境藝術(shù)設計是將設計者的設計理念，運用于對人類(lèi)生存環(huán)境之中，是從客觀(guān)到微觀(guān)的整合設計，是人們生活方式的協(xié)調設計，是社會(huì )和人行為的設計，綜合的文化修養和超前意識則是設計者必備的素質(zhì)。在瞬息萬(wàn)變的生活中將獲取的信息為我所用，人們越來(lái)越重視新感覺(jué)、新視覺(jué)。日新月異的環(huán)境藝術(shù)思潮，迫使設計者不斷探索，為社會(huì )服務(wù)。

一、現代公共空間環(huán)境中的壁畫(huà)

    人類(lèi)的文明悠久綿長(cháng)，我們沿著(zhù)人類(lèi)文明進(jìn)步的足跡尋覓，人類(lèi)視覺(jué)感官的滿(mǎn)足與創(chuàng )造，是人類(lèi)文明進(jìn)步及精神意識變化的動(dòng)因。作為視覺(jué)表達的藝術(shù)形式繽紛多樣，而壁畫(huà)在其中獨具個(gè)性，歷史悠遠。從史前舊石器時(shí)代的洞穴壁畫(huà)，到今天公共環(huán)境中的藝術(shù)壁畫(huà)，壁畫(huà)藝術(shù)的功能歷經(jīng)從原始社會(huì )的認知，到奴隸、封建社會(huì )作為宗教的主要宣楊手段，直至進(jìn)入現代公共環(huán)境，以滿(mǎn)足人們視覺(jué)與心理需要為目的三個(gè)階段。從形式上看，壁畫(huà)藝術(shù)歷經(jīng)從原始社會(huì )的單純形式發(fā)展到封建社會(huì )的描述與裝飾性，再發(fā)展至現代社會(huì )空間環(huán)境中形成手法的多元性變化的過(guò)程。從壁畫(huà)的作用上看，壁畫(huà)藝術(shù)有著(zhù)從人類(lèi)早期壁畫(huà)行為是本能的表現，到有目的地去表達，再到現代充分地利用壁畫(huà)這種豐富的藝術(shù)形式歌頌其真、善、美的變化過(guò)程。

    壁畫(huà)藝術(shù)在環(huán)境中的裝飾作用是顯而易見(jiàn)的，而其對環(huán)境藝術(shù)的許多重要屬性，如空間的劃分與聯(lián)系，空間的序列，空間的主次等，也均可起到參與作用，以使環(huán)境有更豐富的表現力，更鮮明的啟示性和更大的功利性。

    現代公共空間環(huán)境中的壁畫(huà)較之于傳統壁畫(huà)具有豐富的多元性。壁畫(huà)藝術(shù)有著(zhù)其它藝術(shù)形式不可替代的作用，主要是由其特性決定的。壁畫(huà)存在于空間環(huán)境中，形式手法和材料多樣。壁畫(huà)可以參與空間環(huán)境的改變與再創(chuàng )造。伴隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，文明的進(jìn)步，人們將會(huì )更加細微地關(guān)注我們所生存的空間環(huán)境，精神性的追求和理想的呈現，將會(huì )滲透到我們生存的每個(gè)角落。人們在追求美的同時(shí)，會(huì )漸漸融入新的理念。這意味著(zhù)對美的追求表現出更多思想內涵，這種觀(guān)念體現并豐富了壁畫(huà)的視覺(jué)語(yǔ)言與價(jià)值。

壁畫(huà)藝術(shù)也是人們喜歡的一種藝術(shù)形式，這是因為壁畫(huà)的題材相對于其它繪畫(huà)形式較為廣泛，可以是具象寫(xiě)實(shí)性的，也可以是抽象或意象的;可以是象征性的，也可以是浪漫性的。壁畫(huà)藝術(shù)豐富的內容與表現手法形成有機的和諧統一并與建筑物相結合，其視覺(jué)感受是其它繪畫(huà)形式所不可替代的。

二、建筑空間與環(huán)境的發(fā)展趨勢

在建筑和環(huán)境空間設計的問(wèn)題上，始終存在著(zhù)這樣的爭論:是模仿還是創(chuàng )新? 進(jìn)入新世紀，人們仍然不能回避這一問(wèn)題。針對人們壁畫(huà)形式與功能的要求已有很大變化的今天，應該以怎樣的思維方式和形式來(lái)進(jìn)行設計。隨著(zhù)時(shí)代的轉變和推移，如今人們已經(jīng)認識到離開(kāi)歷史，脫離傳統之脈的設計是不成熟的，也是有欠缺的。人的一生中大部分時(shí)間都在室內度過(guò)，室內環(huán)境直接影響到人的工作與生活，尤其是在現代社會(huì )高速發(fā)展時(shí)期，建筑物越來(lái)越高，越來(lái)越密集，在這種高密度的環(huán)境下，如何能使人們把有限的空間進(jìn)行更合理的利用，綜合解決人們的生活功能和心理感情需要，使人們同樣可以置身于舒適的環(huán)境當中，這是我們從事環(huán)境設計者的最終目的。同時(shí)也體現了以人為本的設計理念。

在環(huán)境設計中，除了應重視創(chuàng )造理想的物理環(huán)境，在通風(fēng)、制冷、采暖、照明等方面，進(jìn)行認真的探討，同時(shí)也應該考慮到安全、衛生等因素。在滿(mǎn)足了這些要求之外，還應當注意到人們的心理感情需要，在設計時(shí)，要利用各種條件，各種材料的質(zhì)感和色彩以及造型設計來(lái)表達出不同的環(huán)境空間語(yǔ)言，就人類(lèi)精神意義的表達，壁畫(huà)藝術(shù)作為人類(lèi)美與情感的表達方式，存在于空間環(huán)境，融入生活中，親近、細微而平和，使當代人疲憊的心境得以慰藉。

三、壁畫(huà)藝術(shù)的形式語(yǔ)言

當代壁畫(huà)藝術(shù)的含義與概念十分的寬泛，這是因為在時(shí)代的變化中由于人的審美與情感的變化，加之建筑環(huán)境本身的變化引起的。我國著(zhù)名公共藝術(shù)家，教育家袁運甫教授指出:“在中國獨特的社會(huì )形勢下壁畫(huà)藝術(shù)應是公共性的，是最具時(shí)代特征，具有中國氣派的充分體現時(shí)代理想的公共性藝術(shù)。”這便是他所倡導的“公共藝術(shù)”，即是他所指明的“大美術(shù)”。對于中國今天充滿(mǎn)自信與希望的高速發(fā)展的開(kāi)放變革的社會(huì )來(lái)說(shuō)它能夠適應這種時(shí)代脈搏的跳動(dòng)，全面體現面向未來(lái)的以人為本的精神。

壁畫(huà)藝術(shù)作為人類(lèi)喜歡的藝術(shù)表現形式，有其獨特的藝術(shù)特性與價(jià)值。它一定要依附于特定的建筑或空間環(huán)境中。壁畫(huà)與建筑形成有機的結合。成為相互作用的一個(gè)整體。這一屬性決定了壁畫(huà)的藝術(shù)特性與形式。壁畫(huà)與建筑形成有機的結合，成為相互作用的一個(gè)整體。從現代環(huán)境設計的角度來(lái)理解，壁畫(huà)與公共藝術(shù)是環(huán)境創(chuàng )造中的有機組合。

壁畫(huà)藝術(shù)與公共藝術(shù)這種與生俱來(lái)的相互依附性，實(shí)際上是一種制約因素，然而恰恰是在這種限制因素中求得的自由表達，才更鮮明性和動(dòng)人的美感。在建筑空間環(huán)境中，有沒(méi)有壁畫(huà)在人們的視覺(jué)與心理空間上產(chǎn)生的變化完全不同。壁畫(huà)藝術(shù)存在于空間環(huán)境中，顯示其獨立的形態(tài)與美感的特性，完全是一種離不開(kāi)其所依托的視覺(jué)表現形式，因此，壁畫(huà)依存的建筑是其載體，全面整體地體會(huì )其建筑特性，對于恰當準確把握壁畫(huà)設計的尺度尤為重要。由于壁畫(huà)的依附特性，建筑功能及空間差異，決定了壁畫(huà)存在的建筑墻面規格的多元化，如有方形、圓形、多邊性和多樣的幾何形等規格，這亦為壁畫(huà)的特性產(chǎn)生了鮮明的作用，反而使得壁畫(huà)藝術(shù)設計中多了一種特定的限定因素。

建筑與空間環(huán)境關(guān)注人的審美與精神上的需求，因而，壁畫(huà)藝術(shù)存在于其中則必然帶有鮮明強烈的開(kāi)放性與大眾性。當然，由于歷史上王公貴族他們所處的環(huán)境的封閉性，故處于其中的藝術(shù)只能為少數人所欣賞?，F代和當代壁畫(huà)極大地滿(mǎn)足人對理想的追求，對人的關(guān)注與精神層面上的追求超過(guò)了以往任何時(shí)期，這充分顯現出壁畫(huà)藝術(shù)的公共性，大眾性與開(kāi)放性的特征。通過(guò)與傳統壁畫(huà)作縱向的比較，現代壁畫(huà)藝術(shù)這一特性變得異常的突出。

建筑在滿(mǎn)足使用功能的同時(shí)，追求空間環(huán)境的藝術(shù)氣氛和科學(xué)合理的意識成為現代建筑空間的新理念。壁畫(huà)藝術(shù)對空間起到了不可替代的點(diǎn)綴作用，活躍和豐富了空間環(huán)境的氣氛，這體現出現代意識下的壁畫(huà)藝術(shù)設計理念。優(yōu)秀的建筑應是科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)和人文相結合的綜合體。就環(huán)境藝術(shù)的整體統一原則而言，壁畫(huà)藝術(shù)在整體空間環(huán)境中起到點(diǎn)綴的作用，體現了現代建筑與空間環(huán)境整體統一的設計理念，點(diǎn)綴的價(jià)值也準確地確定了壁畫(huà)藝術(shù)在建筑與空間環(huán)境中的作用與價(jià)值。

壁畫(huà)藝術(shù)具有使物質(zhì)化的建筑空間環(huán)境向精神化轉化的作用。建筑圍合成具有特定使用功能的空間，并利用裝修與裝飾手法對空間進(jìn)行再創(chuàng )造與升華。不論是建筑的內部或外部空間，壁畫(huà)藝術(shù)參與空間環(huán)境再創(chuàng )造具有其它任何裝修手段所不可替代的作用，因為壁畫(huà)是以藝術(shù)形式出現而參與空間的深入創(chuàng )造與升華，通過(guò)視覺(jué)對人們心理產(chǎn)生作用，使用整體空間環(huán)境具有極其飽滿(mǎn)的精神內涵與審美價(jià)值，形成建筑與空間環(huán)境的總體氣氛?？臻g環(huán)境精神化，體現了人類(lèi)各個(gè)時(shí)期的空間與精神意識。我們從敦煌洞窟中體會(huì )到的空間精神性是宗教在空間環(huán)境中充滿(mǎn)精神情結的體現與張楊?，F代空間環(huán)境精神性的體現則是含蓄平和中的一種體悟與傳達，其中當然突出了建筑作為整體的理念上的新的追求?，F代建筑突出使用功能，材料合理利用以及空間環(huán)境的科學(xué)分割與設計，因而現代壁畫(huà)藝術(shù)的點(diǎn)綴與活躍的作用較傳統壁畫(huà)更為突出，這體現出現代意識下的壁畫(huà)藝術(shù)設計理念。如果在現代建筑中壁畫(huà)過(guò)于突出自我個(gè)性，那么將會(huì )產(chǎn)生有悖于建筑功能和空間功能的設計理念，有礙于建筑功能與空間環(huán)境作為一個(gè)整體的統一設計原則。

四、環(huán)境藝術(shù)中建筑壁畫(huà)的設計

現代建筑環(huán)境壁畫(huà)，是增強人們對建筑公共環(huán)境美學(xué)及環(huán)境藝術(shù)心理學(xué)的認識，這不僅提高人們對建筑環(huán)境裝飾諸方面的認識，同時(shí)也能增強人們的審美意識。建筑壁畫(huà)是公共環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分，同時(shí)也是建筑環(huán)境中的一個(gè)不可缺少的組成部分。建筑壁畫(huà)有永久性的特點(diǎn)。在其特有的藝術(shù)氛圍中，總是不斷反映著(zhù)特定歷史條件下的環(huán)境文化，并與建筑環(huán)境及空間共同構成最佳的環(huán)境文化形態(tài)。由于建筑壁畫(huà)不僅能夠為建筑環(huán)境增加極佳的藝術(shù)特色和文化氣息。而且也從不同的角度反映不同的地方特色，民族特色，時(shí)代特色及藝術(shù)風(fēng)格。因此，在建筑環(huán)境設計中，不應忽視這一內容的注入。

我們在壁畫(huà)設計中，突出建筑環(huán)境的總體完整性，始終將建筑環(huán)境的創(chuàng )造擺在首位，以此主導思想為核心，把握住總體環(huán)境空間中壁畫(huà)的表現形式，語(yǔ)言、色彩、材質(zhì)以及色光，把握住建筑與壁畫(huà)形象之間的“度”，使建筑環(huán)境與壁畫(huà)達到高度統一，在公共環(huán)境藝術(shù)中，應強調壁畫(huà)與建筑物構成統一體，并達到藝術(shù)上的完美自然。這說(shuō)明公共環(huán)境藝術(shù)研究首先是對公共空間的研究，公共環(huán)境藝術(shù)的設計首先是對公共空間藝術(shù)的設計。環(huán)境藝術(shù)作品要緊緊圍繞在建筑環(huán)境空間的特點(diǎn)去進(jìn)行設計，使作品既有深刻的文化內涵，又具有良好的視覺(jué)效果，環(huán)境藝術(shù)不應急視建筑空間中藝術(shù)作品的實(shí)際作用和精神因素，以及人對地域的認識和人文活動(dòng)和心理情感的因素。研究與探討公共環(huán)境藝術(shù)與地域變化的關(guān)系有極高的價(jià)值和現實(shí)意義。

環(huán)境藝術(shù)的價(jià)值要通過(guò)人們在其間的活動(dòng)才能夠真正得到體現。在環(huán)境中進(jìn)行活動(dòng)的人，是環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分，文化素養和道德情操高尚的人群，會(huì )成為真、善、美的載體和感應體活動(dòng)于環(huán)境之中，他們能以最大的深度感知環(huán)境的形式美和其豐富的內涵，并與物質(zhì)環(huán)境一起完成其高意境的創(chuàng )造。因此，在環(huán)境藝術(shù)中人的因素是至關(guān)重要的。

在現代科技，材料及現代環(huán)境藝術(shù)下更高層次的再現，是歷史指示我們的有效選擇。各種風(fēng)格、流派、樣式所形成的多元化局面也就落到了實(shí)處并提供了自由競爭的可能性和良好的環(huán)境。