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二十四孝石雕人物的意義
二十四孝石雕人物對于倡導孝道有積極意義
古語(yǔ)有云百善孝為先,二十四孝講述的是二十四個(gè)孝子的故事,不同的環(huán)境,不同的遭遇,造就了這些孝子,這些故事常常被編成書(shū)籍,作為宣傳孝道的通俗讀物,除此之外,會(huì )被繪制在木雕,磚雕或者刺繡上。陜西的王順山具有小黃山之美稱(chēng),在王順山的山道兩旁就矗立著(zhù)二十四孝石雕,用來(lái)提倡孝義。
那么二十四孝講的是哪些故事呢?有孝感動(dòng)天,講的是五帝之一,舜的故事;戲彩娛親,講的是老萊子雖然已經(jīng)七十高齡,但仍然扮作孩童,博父母開(kāi)心;親嘗湯藥,講的是漢文帝劉恒衣不解帶的服侍母親;賣(mài)身葬父,講的是董永賣(mài)身葬父,七仙女下凡的故事;扇枕溫衾,黃香每到夏天便用扇子扇涼枕席,冬天是為父親暖好被窩;臥冰求鯉,講的是王祥不計前嫌,為繼母臥病,求得活鯉魚(yú);棄官尋母,宋代的朱壽昌,寧愿放棄在朝做官的機會(huì )也要尋回生母;恣蚊飽血,晉代吳猛,對父母極孝,總是赤身坐在父母床前,以血肉之軀喂養蚊子。
以上主要是一些我們常見(jiàn)的二十四孝的故事,面對這些二十四孝子,當今社會(huì )的許多人都應該反思一下自己的行為,因此為了在社會(huì )上倡導孝義,各地政府都倡導以二十四孝為主題,筑造石雕廣場(chǎng),借此來(lái)提醒眾人,即使生活水平越來(lái)越高,但是我們也不能忘了孝道,不忘卻孝敬老人,不能只養不孝。王順山上的二十四孝石雕就起到很好的倡導作用。
孝自古以來(lái)就是中國的傳統美德,也是作為判斷一個(gè)人道德的準則之一,是自古儒家倫理思想的核心之一,元代郭敬居編錄了這二十四孝的故事,用以提倡后人要將孝敬父母,孝敬長(cháng)輩時(shí)時(shí)刻刻擺在心中,對后世孩童的教育更有許多積極意義。如果我們能在各地弄一些二十四孝石雕廣場(chǎng),其宣傳和推動(dòng)的作用一定更加巨大,人們不僅可以有個(gè)休閑娛樂(lè )的場(chǎng)所,在散步的同時(shí)還能夠學(xué)習到知識。
曲陽(yáng)石雕是我國雕刻藝術(shù)的發(fā)源地,是國內杰出的漢白玉大理石雕刻的代表,整體造型逼真,工藝細膩,栩栩如生。
我廠(chǎng)(博歐園林雕塑)是成立多年的曲陽(yáng)石雕廠(chǎng)家,有著(zhù)豐富的各類(lèi)石雕設計、制作、施工經(jīng)驗,并有專(zhuān)業(yè)的石材加工設備及雕刻制作團隊,承接各大小規模的雕塑工程項目,可設計并定制做各種佛像雕塑、人物雕塑、動(dòng)物雕塑、園林景觀(guān)雕塑、噴泉景觀(guān)、校園雕塑、石雕浮雕、石雕欄桿等多個(gè)品類(lèi)。
定做可選用的石材品種:漢白玉、青石、晚霞紅大理石、紅砂巖石材、黃砂巖石材、白麻花崗巖、芝麻灰花崗巖、五蓮紅花崗巖、中國黑花崗巖、黃銹石花崗巖、黃金麻花崗巖等多個(gè)品種。
歡迎來(lái)我廠(chǎng)參觀(guān)考察,期待與您的合作!